光荣的愤怒

  话说我上初中那会，能在学校里横着走的大都为以下几类：一是各个班级里靠拳头吃饭的，有别的班来挑事可以出头，时不时的还要挑其事端来跟其他班级的头头火拼下，以此来排座次，这是暴力的力量；再有就是以政教主任的儿子为首，集合其他老师的子女为一个小圈子，由于我们初中特别奇怪，都是走的体育老师-政教主任-校长的路线，因为虽然拳头稍逊但结合了权利的力量；相比之下，一批在拼拳头上败下阵来，又没有权利撑腰的暴力集团的失败者却形成了第三股势力，被开除后混迹校门口的书店，食杂店，虽然在校的时候是失败者，可是另外两个集团却不敢轻易招惹，因为出了校门就底气不足，这是无畏的力量。这三股势力当时类似于三国，互相制约。当时学生里总是流传各种传说，哪伙的谁谁今天给哪伙的谁谁灭得没脾气，哪伙的谁谁第二天又带哪伙的谁谁给哪伙的谁谁修理得更惨。直至统一乱世的一个传说中的人出现了，他的传奇经历很黑色幽默，大嘴巴很贱，爱装B，他爸还是政教主任，哪伙也不招待见，在学校混不下去就退学了在校外混，结果还是很惨。直到他爸给他招安，当了学校的体育老师……

  叶光荣很像那个传说中的人，但他面对的态势要严峻得多：“四熊”老大是混混，拳头硬；老二是支书，管钱袋；老三是村长，有权势；老四是厂长，有眼线。集合了暴力和权利的力量而且还有东厂性质的特务。光荣有的只有愤怒，但是光荣有另一种力量，那就是群众的力量。但这种力量弹性很大，可以瞬间爆发也可以瞬间崩盘。光荣打到“四熊”的过程很像农民起义，利用集权造成的反作用力和集体无政府主义的破坏力，有统一行动却没有统一的目标，打到“四熊”后怎么办？黄袍加身，像极了那个古老的桥段。有人诟病结局太过和谐，不知道《光荣的愤怒》有没有海外版本的结局，这是制度的力量。但我觉得曹保平最后肯定跟光腚总局玩弄了一个小智商，最后一个镜头，熊老三的一声“光荣”也许是光荣的幻听，这是体制的力量，新的“四人帮”。

  光荣到底时不时英雄暂时不置可否。群众到底有什么力量？近几年，网络暴力甚嚣尘上，屁民们以几何级数的力量围剿一件另一件的热点：虐猫女，铜须门，躲猫猫，70码，虐婴女……事情走向好坏暂时不盖棺定论，至少我们发现撼动了体制的力量。光荣如果有一台数码相机和网线，事情也许会更简单点，这是群众监督的力量。也许我们一无是处，也许我们有最强大的力量。

  去年公司办华语导演处女作电影展，选的片子正是曹保平的《光荣的愤怒》，送邀请函那天给曹保平打了个电话，问了问地址。在学院路下了车却转了半个钟头找不到，当时《李米的猜想》红得发紫，我便自作聪明的想现在曹保平是腕了，肯定住在高档酒店，便专挑高层瞄。大跌眼镜的是曹保平居然住在一个60年代团结户改造的小旅馆，一推门，曹保平穿了个大裤衩子，耷拉个拖鞋连道辛苦辛苦，让我倍感亲切。这样的曹保平，这样的《光荣的愤怒》，这是质朴的力量。电影展期间专访曹保平，传媒大学的志愿者紧张得要命，抑扬顿挫的问：“曹老师，请问您的电影里有自己的世界么？”听得我们直想撞墙，曹保平也呆了好久：“您可以不用这么有力量。”不过当时那帮孩子真是跑前跑后尽心尽力了，无奈，这是教育制度的力量。《光荣的愤怒》据说是2007最后大学生欢迎的电影，影展期间曹保平现场也热闹非凡，我想这是当代大学生底层关怀的力量。

  说回我们初中的那个传奇，他政教主任的老爸给他招安回学校当体育老师后，由于各个圈子里都混过，一时左右逢源，还能时不时上课时调戏下发育好的姑娘。后来接班当了政教主任，后来又当了校长，有权有钱，昔日校外一起混的那些哥们也都出头了，可以说是黑白通吃。谁能想到因为有一次体罚学生，小男孩想不开，回家上吊了。放到东北，孩子家里肯定操刀给他跺了，可是到他这没人敢惹。就是那个小男孩的妈妈，非暴力不合作的态度，不哭不闹，只是摆了个摊在学校门口卖起了盒饭，摊位前挂了个牌子：血债血偿。最后吸引到各大媒体曝光，事情终于有了令人满意的结果。

  那么，到底谁最有力量

曹保平的《光荣的愤怒》

片头：
曹保平起先是个编剧，后来是了导演，此外，他还一直都是个教编剧的老师，是我大学的带班老师。他是个山西人，在云南拍了《光荣的愤怒》。
《光荣的愤怒》说的是邪不压正，好人与坏人斗，最后好人胜利，坏人受到了应有的惩罚。这样说，似乎没有错，但是要让曹老师听见，他肯定不干的。剧情一条道走到底，快到头的时候碰到点困难，是硬挺过去的，没有选择迂回战术。中间没有拐弯，更没有走错路的情况，不带犹豫的，万一要是碰见坎儿，就多使点儿劲儿，咬牙冲过去。
按照片尾字幕中的讯息和影片内容中非常有限的提示，《光荣的愤怒》应该是在楚雄禄丰县的黑井镇拍的。楚雄是彝族自治州，禄丰是出恐龙化石的地方，还出醋。我去禄丰看恐龙的时候，县城里转了两圈，实在没什么可买的，只能拎上两瓶醋回去。
《光荣的愤怒》是个不太中国电影的东西，不太乡村，更不城市，也很不云南。除了电影里的人都讲云南方言之外，我没看出来这是一部在云南拍的电影。

正文：
黑井是哪里？
很多电影都不必非在云南拍，但结果是，很多电影都在云南拍了。跑云南去拍电影的人只会越来越多，不会越来越少。
云南这个地方，是个挺概念化的地域，云南就是云南，有些电影在云南拍，无所谓云南的哪里，只要是云南就行了。
一些作品中的地名是虚构的，只说是云南的某个地方，比如《玉观音》，里面还过泼水节，能看出是傣族地方，但不是版纳、也不是德宏、瑞丽或思茅，应该就是在这类地方拍的。而大多数有关云南的电影作品地点非常具体，就近几年的状况看，红河有《花腰新娘》，大理有《志愿者》，丽江的《千里走单骑》、《箱子》，昆明的《公园》，泸沽湖的《马背上的法庭》，边走边拍的《落叶归根》，纪录片中地域的分量更加突出和浓郁，田壮壮在怒江拍了《德拉姆》、孙悦凌在迪庆拍过《风经》，这些全部都不是云南本土的作者的作品。
曹保平是个山西人，在楚雄拍了《光荣的愤怒》。全部对白都是云南方言。偶尔出现一个外地人，讲了两句河南话。
但与上面提到过的那些作品不一样，《光荣的愤怒》跟楚雄的关系不大，或者压根就没有关系。除了电影里的人都讲云南方言之外，我没看出来这是一部在云南拍的电影。村长找支书喝酒，手里拎着的是两只野兔——但这是典型的外地人眼中的云南。就是说，把这部电影放到除了黑井之外的云南的任何一个地方，都成立，而如果不讲云南方言的话，把它放到云南之外的任何一个中国的地方，现有的剧情也全部都成立。
黑井是个小地方，是禄丰县的一个镇，在影片当中被降了一级行政单位，变成黑井村。很少有人会知道黑井这个地方，我是因为看曹老师的作品所以看得比较仔细，看见了片中一辆经过的黑井至楚雄的长途班车。除此而外，全片没有提到过这个黑井村所辖属的的县以及县以上的行政单位——禄丰、楚雄之类的地点。所以，所谓的“黑井村”在很大程度上也只相当于一个虚构的地名，没有具体的意义。
而且，片中的方言混杂而多样，所有语言当中，一半以上是昆明方言，而不是禄丰及楚雄话。主角叶光荣讲的话接近四川话，也就是云南北部的昭通方言，只有他的口头禅“是是是”有一点点楚雄的味道，熊老三、狗卵、大旺、光彩说的都是非常标准的昆明话，那个像《子夜》里的吴荪浦的吴镇长讲的是大理话，而雄老大、熊老二、土瓜、水根说的话也各不相同，但大体都是云南省内其他地方的方言。这当然也很容易理解，演员自身的状况以及同期录音的情况都在要求必须得这样做嘛。所以语言的混乱，也很难界定这个黑井到底是哪里。还有就是他的剧情不要求指明地点的具体。
《光荣的愤怒》肯定不是在云南拍的电影里面最好的，但《落叶归根》肯定是有史以来所有在云南拍过的电影里面最差的。

无政府
昆明人是这样说话的：称赞叫板扎，惊叹叫埋埋散，是不是叫咯是，有趣叫太仙啦，滑稽叫太雀啦，不服气叫枪的起，糊涂叫颠东，教训叫理麻，寒酸叫偻馊，窝囊叫日脓，多嘴叫岔巴，自作多情叫孔雀，过分地自作多情叫火鸡或者老火鸡……
《光荣的愤怒》中的对白把云南方言中的谐趣戏谑的特点挖掘得很是彻底。比如那些日常挂在嘴边的说头，憨迷日眼呢，根楞半倒呢，乱五乱六呢，雀神怪鸟呢……这些词汇时不时地就从某个人物的嘴里蹦出来了，还有支书老婆说的那一句“惊头鹿耳呢”， 这个词连我都没有听说过。
昆明电视台有个招牌的搞怪栏目叫《开心蒙太奇》，就是截取别人的电影片段，用云南方言重新配音，从卓别林到《魂断蓝桥》，《铁道游击队》到《甲方乙方》全部被做过，大人小孩都爱看，并且都还能背诵和表演其中的片断。从《开心蒙太奇》开播起，十几年来，卓别林在里面始终说的是保山话。《开心蒙太奇》后来改名《新新蒙太奇》，它的片头的广告语是米高梅公司的那个狮子扯着嗓门用曲靖的陆良话在喊“新新蒙太奇，肯定笑死你”。看曹老师的这个《光荣的愤怒》，让我很有一些看《开心蒙太奇》的味道，真的。
曹保平这个山西人，他常住在北京，就算他跟云南的关系很密切，就算他确实经常去云南，他也不可能对昆明的方言熟知到这种程度。
所以一定是有一个高级翻译，把那些对白统统地校正过，之后变成了现在的样子的。这个工作一定有趣得很，可惜没得着让我试试。当然其中有的成分，也可能会是演员即兴发挥，
在一个地点虚化的前提下，还固执地坚持如此彻底地使用方言，它所呼应的是影片中的无政府状态，且至少为其无政府状态所必须要求的吧。
影片自小说改编而来，原来的小说叫《乡村行动》，我没有读过也没有见过，看过电影之后感觉那个小说通篇无政府的气氛应该满强烈的，电影似乎也是在保留这个东西。
无政府，在这里是政府的无政府，而不是非政府的无政府。事情或者说斗争，是在一个乡村的内部。一个自然村，是我们的行政机构中最小的单位，一个村庄的政府（行政状况）可能极其零散，自由化程度不可估量。无政府的状况非常普遍，并且形态千奇百怪。比村更大的是镇（乡），吴镇长，张书记。比镇更大的是县，镇长还要去县里开会。
幻化为电影中无政府的氛围就是拥挤、狭小、混乱的空间，门洞里看人、门缝里探脑袋的气场。人多地方小，一直在打群架，既然是打群架，就得有群众演员，实压压的一大片，用拳头打，用棍子打，农民起义的技术含量肯定非常有限，就是用最笨的办法打架，打是赤手空拳地打，肉搏，打得肯定不漂亮，后面是打斗的场面中加入了水池等元素。打斗到最后的混乱状态。所以，即使通片都在打架，但这仍然不是武打片，武打片就是要打得漂亮，把打架舞蹈化，跳起来要能翻三个跟头，这儿没有，这儿就是在运动。
无政府还在于，除了结尾之外，整个儿是没有法律的位置的，有点儿接近盗亦有道的黑帮片，中国电影里面这样的东西罕见。《可可西里》里面把法律放在了这样的一个位置。电影里面还有成龙始终是这个样子的，所有成龙电影都只相信拳头，因为他认为法律是扯淡，拳头才更能解决问题。但《光荣的愤怒》在结尾时又给找回去了，回归秩序和法律是结尾的封闭状态，村官的秉公执法，吃饭AA制，不赊账啊。一个光明的结局，问题解决了，一切向好了。
意识形态的无政府是农民起义、武装斗争。在电影中被演绎成一次行动，缩小了一号，整个是一个过家家版本的武装斗争。这次“乡村行动”，从他的口号“打倒四人帮，黑井村有希望”来看，是文艺作品（小说）对政治的戏说，现实中，给某四人团伙安一个“四人帮”的名字的戏说随处可见，四人帮的种类五花八门，不带褒贬的。《光荣的愤怒》中对“武装斗争”的模拟是一个具规模的完整的体系，里面有明确的指涉，四人帮啊，林彪啊，总指挥，二路总指挥，以及三路四路，是有组织的抗争，当然也有政治风险，但这个风险也许不被当事人所知，“行动”与武装斗争的联动关系肯定是原来小说里边的。
与武装斗争的小了一号相平衡的是在戏上使的劲非常大，整个表演都是大了一号的，除了那个最大的反派之外，没有一个人是按正常语速和语气说话的，所有人都是只要一张嘴就喘着粗气。包括，村民向支书汇报敌情的地点，为什么一定得在包谷地里？为最后一次大行动所做的所有的铺垫，为什么要爬墙啊？墙与墙之间很窄的巷道……表演的夸张和使劲让那一整套东西都变成了在一个假定性之下的，整个这些现实性都非常弱。
我看这个劲儿不一定使对了地方，但是就这个剧情来讲，我也没有想出有什么别的更好的招儿。

好人与坏人
影片说的是“抗争”，好人与坏人斗，好人特别主动，要掀翻那个恶势力。前史全部模糊，前半部分还分不太清好人坏人呢，因为坏人始终镇定自若，好人咋咋呼呼像热锅上的蚂蚁，沉不住气，一心只就要往战场上扑，不讲究个战略，很欠考虑。所以坏人也不像坏人，好人实在不像好人。坏人心理素质及其了得，接近尾声的搜房间段落的心理战，让人实在是要怀疑谁是好人。
剧情中人物众多，而且还都是些有名有姓的人，这个可能来自于小说的基础。关系很复杂的，关系万千重，所以看《光荣的愤怒》前面很大一段的时候，可能都会挺蒙的，总是会突然出现个人，直到这个人出现第二次第三次都很有可能还弄不明白这人是谁。所以，《光荣的愤怒》是一部需要聚精会神的看的电影，稍一走神儿就会乱不清楚掉。
斗争的双方，一个是支书（党），一个是村长（政府）。抗争的对象当然有一个强大的经济后盾，是一个盐厂，而盐这个话题肯定非常敏感，在中国是不允许私人制盐和贩盐的，更何况是劣质盐。所以这个抗争的对象有着双重身份，他是一股恶势力——“四人帮”，但同时又是村长，官与商的双重实体。
而另一方——抗争的主体，支书带领的村民，是官与民的双重实体。他们的部队作为缩小了一号的国家机器，是如何在短时间内建立起来并布置任务的，影片就是讲的这个过程，全部都交待了，都是看见了的。但那个村长的所有的动作都是在暗处的，怎么“四人帮”身后还有一个武装部队拿着棍子在伺机出动？何时有的？何时召集布置任务的？包括盐厂是怎么回事，那两个女人是从哪里来的。竟然就非常草率地用新闻报道作一个了结的交代。

捉奸
《光荣的愤怒》说的是邪不压正，好人与坏人斗，最后好人胜利，坏人受到了应有的惩罚。这样说，似乎没有错，但是要让曹老师听见，他肯定不干的。可我要是说《光荣的愤怒》讲的是个捉奸的故事，那他不干也得干。
支书要掀翻那个欺压百姓无恶不作的熊家四兄弟，要实施的行动当中最主要的一块内容是捉奸。
天哪，竟然是捉奸！
关于这个捉奸，实在是要让我想起很多往事。
曹老师教我们写剧本，刚进大学，第一个学期第一个作业，就让我们写《捉奸》。等到快到交作业的时候，大家一见面都互相打问，哎，你捉得咋样了？捉着了吗？回答是，没呢！捉不着啊！就连别的系的同学也都议论，文学系那帮人最近都在忙捉奸啊，有的已经走火入魔夜里两三点了还在捉呢。
后来是，大家全部都按时交了剧本。对于剧本的点评和讨论也及时地完成并很快进入了下一个剧本的创作。可能 是因为这是大学期间的第一个剧作练习，大家对《捉奸》以及《捉奸》创作前后的那段日子都一直有着不可磨灭的印象，烙印之深刻，是后来的很多别的事件都不可比拟和替代的。
后来我听说，因为这件事情，曹老师被系里领导批评了。说，这帮人，刚刚高中毕业，进了大学，有的甚至还单纯得连奸是什么可能还都不知道，你让这帮人写的什么捉奸啊？你啥意思嘛？
事隔这么多年，当我看到曹老师的个人作品《光荣的愤怒》是一个有关于捉奸的故事的时候，实在让我惊讶不已感慨万千，许多往昔峥嵘岁月顿时涌上心头，岁月沧桑，眼角湿润。

Wuleilei
Oct. 31st 2007 晴朗的上午
於 定慧东里

    《光荣的愤怒》，这是一部意外地夹在《太阳》和《色戒》两个大片之间上映，却被很多精英人士推崇的小片。攀龙附凤，在实践中证明是已经被用滥的宣传伎俩，现在所有这类小成本影片，都被毫无创意的企划硬跟《疯狂的石头》拉上关系，但除了导演在片子里加入的一些不算成功的黑色幽默成分，两者真的一点也不像。要是非要类比，它倒是跟另一部最近获奖不少的片子《天狗》有些相像。
    二者都改编自知名作家的农村题材小说，虽然一南一北，但关注的问题却惊人地相似。故事里都有阴险狠毒和做非法生意（盗伐树木和贩卖私盐）的村霸兄弟，都有一群敢怒不敢言甚至趋炎附势的村民，只不过作为斗争者的李天狗是个外来闯入者，显得更加孤独和悲壮，而叶光荣是“揭竿而起”的当地人。
    无疑，这部片子的基调不是幽默，而是黑色。很多人都在问，现在的农村是不是真的像片子中描绘的样子。以我对现在农村的了解，我说也是也不是。说是，是因为穷恶的村霸和麻木的村民确实存在着，村霸作恶甚至杀人的事情在纪实体的《中国农民diaocha》中不断出现，早年还曾有村干部带领村民集体处死上访村民的报道。《天狗》是小说原作者张平根据真实案例写成的，并且天狗的原型在现实中却是被判了刑的。《天狗》的原型在陕西，《光荣的愤怒》发生在云南，相似的故事在相隔遥远的不同地方上演，说明它甚至是普遍存在的。而我又说不是，是因为我对那些挺身而出的愤怒者的存在和境遇表示怀疑，更对影片给出的超现实的“完美”结局感到不信服。
    不能怪我太悲观，因为现实是灰色的。也不能怪导演投机取巧，因为如果完全按照现实来拍，出来的很可能又是一部我们看不到的片子。至少这部片子展示了一部分农村的现实，不同于喜耕田生活的农村也不是《文化站长》治下的农村。也不同于新闻报道里的载歌载舞的农村。一个老新闻工作者在看完《天狗》后曾说，新闻该干的事儿让电影干了。
    现在的农村，已不像一些电影中刻意展示的那样落后和闭塞。可以随时连接世界每个角落的手机，已经挂在了很多农民的腰上。但是，几乎与此同时，维持农村秩序几千年的那一套规范也被冲击得七零八落。五四青年们发誓要打破的宗族、家法等维持的权威，早已被金钱和武力所取代。更坏的是，当官商勾结扩展到神经末梢，整个社会肌体已经离溃烂不远了。很多农村所谓的“能人”，首先必备的条件几乎都是父母的繁殖能力要强，有若干个弟兄。在这种情况下，人就是权，人多就权势大。有了权，就不愁路子生钱，而有了钱，就有条件攀上更大的领导，攫取更大的权力——这是一个村霸的典型养成轨迹。
    在电影里，熊家四兄弟几乎把持了全村的行政、财政和经济命脉，可以随意侵占村民的土地，推倒别人的房屋，随意玩弄别人的妻女。并且还能和乡领导勾肩搭背，和象征专政的警察称兄道弟。即使是这个支书叶光荣，也要对四兄弟唯唯诺诺，还得为妻子的公办教师名额有求于熊老三。因此，叶光荣没有跟熊氏兄弟走到一起，已经是个奇迹。虽然叶光荣“掌握”了群众，但他的“抓熊”行动却显得毫无底气，几路大军随时可能土崩瓦解。最后，导演安排张书记和警察从天而降，快刀斩乱麻结束了这次乡村行动。但问题是，这张书记的转变太难让人信服，他如果是个“好人”，为什么任凭熊家兄弟横行到这个程度，莫非他是另一个叶光荣，曲意逢迎是为了最后致命的“一击”？
    这让我想起了另一部电影《窃听风暴》，虽然良心发现的窃听者被人指出根本不存在，但那也算是导演给人的一点抚慰和希望吧。不过，在那里，最终拯救人心的是诗和高贵的人格；而在此片中，惩恶扬善还是只能寄望于“上面”。

看似乡村闹剧，本质却是个阶级斗争片。支书叶光荣想要推翻四人帮建立新秩序，笼络了有阶级仇恨有一定素质的几个人入伙（还有宣誓），再让这些人分头发动“可靠群众”，搞了一次半夜起义。

先说叶光荣，要说他对起义没有所图是不可能的，图的是老百姓都能过上好日子？还是自己能当上村长？两者都有，比例不好说。还有一个原因就是熊老三说的，哪天出了事情，光荣可以当替死鬼，被贼惦记的滋味不好受啊，干脆反了吧。

再说叶光荣组建的领导班子。通风报信的是土瓜，一个被统治阶级剥削的民族资本家（饭店老板），他的动机主要在钱上，熊老二欠了他两万块饭钱，推翻四人帮他就能要回这笔钱，失败的话呢，恐怕就不是钱的事情了，所以他成了叛徒（他还是个党员……）。当叛徒也不容易，人质被送到自己家里了，也不知道最后有没有连带蹲上几个月。起义成功之后，他显然失去了进新统治阶级的机会。

因为要兵分四路，光荣又找来了苦大仇深的大旺（老婆被熊老四搞了）和水根（房子被熊老三推了），因为土瓜的叛变，人手实在不够，不得已就花钱找了雇佣军狗卵（职业助拳，被熊老大在头上放过屁）。雇佣军就靠不住，好好一个起义，因为狗卵的“闻不了狗肉味”（经受不住诱惑），很快就变成了打砸抢。熊家四人帮也不是吃素的，带着自己的正规军出来很快就平了三路起义军，就在起义要宣告失败的时候，人民警察出手了，光荣真有命（电影的结尾处理相对小说来说和谐了很多，也造成了一定的硬伤）。

叶光荣作为党的领导干部，知道煽动阶级仇恨依靠群众发动群众，懂得层级管理（他直接指挥的只是三个核心成员），也懂的枪杆子里出政权（准备了一堆大棒子），还提出了革命口号（打倒四人帮黑井村有希望），危急的时候还来了个假传圣旨。缺点呢，不懂法律，对人质事件的性质判断有误（以为是玩女人），对民族资本家和雇佣军存在幻想，战略布局草率走一步算一步，队伍没有经过锻炼（遭遇正规军扭头就跑）.

电影的一大亮点是开头的四段闪回，但是这个紧凑的闪回，因为出场人物太多，不太容易被观众所完全吸收。虽然导演已经尽可能把几个人物脸谱化了，短短五分钟记住九张脸，还是很难。

应该说这个片子的前半部分还是相当不错的，后半段当抓捕行动开始时，摆在导演面前的有两条路可以选择，要么是村长搞定支书，那它就是现实题材的影片，要么是支书搞定村长，那它就是娱乐题材的影片。
事实上导演并没有什么可选择的余地，通过在前半部分将那些受欺压的村民做喜剧化、丑角化的处理，他必须为这部影片提供一个娱乐性质的结局，换言之，正义需要以一种并不太符合日常逻辑的形式得以伸张。如果导演能做到这点，那么它会成为第二部《疯狂的石头》。

但是让我万万没想到的是，导演竟然为我们提供了一个主旋律化的结局。支书费尽心思的抓捕一败涂地，最终还是要靠上级政府的力量来伸张正义。这是非常乏味的解决办法，如果这还可以说是导演编剧才思枯竭的无奈安排，那片尾支书和几个新村官在馆子吃饭，坚持支付了自己的饭钱，这个场景的设置就毫无疑问得扭转了整部片的定位，它甚至让人有点厌恶，至少是很失望。导演在这里向我们宣示，恶人已被除去，好人掌了权，招商引资正在进行，村子从此有了希望。这种光明的结局和影片前面黑色的风格太不协调，逢迎的意图因此就太明显了。

    看的DVDscr的版本（再次谴责下自己看盗版的行为），质量不是很好，而且一上来看到乡村背景就有点不太想看。
    但是没想到不过看了几分钟，就被情节吸引住了。
    故事拍的不错，挺紧张激烈的，也挺幽默，还挺多批判元素。
    然而结尾前的转折被很多人诟病：明明镇里的孙书记之前已经被熊家兄弟收买了，这时却带领警察从天而降，一举把恶势力一网打尽。很不合理，似乎过于“和谐”了。
    可能所有人在那一刻想的都是，村民的反抗最终还是失败了，邪恶还是战胜了争议。
    可是我后来回过头来想想这个转折，就觉得它实在太精彩了：
    1.不把结局改成“正大光明”版，就不可能通过审查。我一直认为电影一定不能做地下电影。民众看不到，你再有思想都白搭。影片不是拍给小众看的，电影本身就是大众的，既然拍出来了，就要尽可能让更多的人看到，更多的传播电影的主题，也创造更多的商业价值。好的电影应该是在夹缝中求生存的，而不是甘心埋头于夹缝中。
    2.happy ending 式的大结局，总是会让观众看完以后开心一些。其实我在这个转折以前都已经想象的到那个可能出现的更合理的结局。但是那太令人绝望了，如果真的是这样的结局，虽然我还是会觉得电影拍的很好，很有艺术性，但是这一天心情都会变得很糟。如果一个导演总是拍悲剧结局，最后肯定不会有人去电影院看他的片子。没有谁想花钱买罪受的。
    3.曹保平最高明的地方在于，他并没有为了让这个结局显得更圆滑而改掉之前对孙书记的描述。这自然不是个简单的疏忽，我相信他是有意如此的，或者说，这个结局是他无奈而为。他让我们清晰的看见了那只“看不见的剪子”。片子中的故事不再黑色，但是拍片子本身这个故事就变得更加黑色。不但批判了中国黑暗的官僚制度和农村的恶霸现象，更批判了回避这种现象的电影审查制度，这是更深一层的批判，其实他更令人绝望。
    还有值得一提的是，片尾一年后新村委会在土瓜店里吃饭，吃完后土瓜说“赊了”的时候，影片有一个停顿，它足够长到以至于让观众不由得去想新村委会可能的反应。很自然的，有可能他们也会选择赊账。这将是一个绝妙的高强度反讽。
    过了这个停顿，影片继续照着原来的和谐的调子走了下去，但是这时候你已经震撼于这种“可能性”。它没有发生，但是它却让你思考了。这种留白，无疑是更高水平的。
    
    不能不说，在99-02年的低迷后，中国电影已经悄然转型，全面商业化。在DVD盗版商、网络资源和进口影片的三重打压下，90年代的中国电影走向了截然不同的两条道路。
    一条路，名导演们使唤着全明星阵容靠着“大片+炒作”疯狂的捞着钱并同时流失着口碑。
    另一条路，一部分既不打算向票房妥协也不打算向广电总局妥协的导演，为了他们崇高的艺术追求，不惜让自己的电影走向地下。他们抱回了一个又一个的奖项，但是国内却没人看过他们的电影。
    通过《光荣的愤怒》和《李米的猜想》，编剧出身的、会说故事的曹保平找到了第三条道路。
    让我们共同期待他的下一部作品。